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7月11日，專注書畫數(shù)字藏品平臺“長城數(shù)藝”上線長城美術(shù)館非遺硯《書魂》數(shù)字藏品。

長城美術(shù)館非遺硯《書魂》

長城美術(shù)館館藏硯臺《書魂》的材質(zhì)、造型、紋飾、雕刻工藝與眾不同，它具有豐富的歷史價值、藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。

中華硯文化傳承 弘揚中國傳統(tǒng)文化

漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使之濡也”。

硯與筆、墨、紙合稱中國傳統(tǒng)的文房四寶，它是中國書法的必備用具。隨著社會歷史的變遷，硯臺濃縮了中國各個朝代文化、經(jīng)濟乃至審美意識的各種信息。硯臺早已不再是單純的文具，它已經(jīng)成為集雕刻、繪畫于一體的精美藝術(shù)品，成為文人墨客爭相收藏的對象。

在歷史上，真正將硯上升到雅文化，并為之癡迷，把硯當(dāng)作收藏和研究對象，著書立說，是從宋人開始。蘇東坡是硯臺收藏大家，宋代大藏硯家、書畫家米芾是一個硯癡，著有《硯史》。

硯是中華民族的文化瑰寶

唐代和宋代是硯文化最璀璨、最迷人的時代。

中國四大名硯是唐代時出產(chǎn)于廣東肇慶的端硯，晚唐時出產(chǎn)自安徽婺源的歙硯，東晉時產(chǎn)自山西絳州的澄泥硯，宋代時出產(chǎn)于甘肅臨潭的洮河硯。

硯貴有名 身價倍增

硯臺的雕刻工藝是決定硯臺收藏價值高低的重要因素。硯臺上雕刻蝙蝠和葫蘆，取諧音“福”、“祿”之意，有的雕刻有壽星，取“壽”之意。硯臺的造型品相、雕工是一個價值的重要參考點。方型、圓型的硯臺要比品相不規(guī)則的硯臺價格貴得多。

長城數(shù)藝服務(wù)于藝術(shù)家、IP運營方、數(shù)藏發(fā)行方，通過數(shù)字藏品發(fā)行、購買、收藏和使用，立足于數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)建藝術(shù)品數(shù)字長城，為傳統(tǒng)藝術(shù)品向數(shù)字藝術(shù)品轉(zhuǎn)型進(jìn)行數(shù)字化賦能。

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