1、“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。
2、”出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》，原文如下：擊鼓其鏜，踴躍用兵。
【資料圖】
3、土國城漕，我獨(dú)南行。
4、從孫子仲，平陳與宋。
5、不我以歸，憂心有忡。
6、爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
7、死生契闊，與子成說。
8、執(zhí)子之手，與子偕老。
9、于嗟闊兮，不我活兮。
10、于嗟洵兮，不我信兮。
11、執(zhí)子之手,與子共著. 執(zhí)子之手,與子同眠. 執(zhí)子之手,與子偕老. 執(zhí)子之手,夫復(fù)何求? 這四句里只有“執(zhí)子之手,與子偕老”是詩經(jīng)里的文字（詩經(jīng)里還有“君子偕老”的詞句）。
12、這里有一個(gè)很有趣的話題，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓(xùn)“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發(fā)揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’(沙場上軍士之間相互勉勵(lì)約定相互救助的盟約。
13、不管遇到什么危難，我們都不要獨(dú)自跑掉而不顧對方)。
14、”錢鍾書在《管錐編》中評價(jià)說：“《箋》甚迂謬”，又指責(zé)其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩(wěn)”語，斷為“情境略近”。
15、另外兩句的“共著”，“同眠”，都是擬“偕老”變化而來的，在網(wǎng)絡(luò)文章中廣為流傳。
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