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在實(shí)際操作中，股民經(jīng)常會(huì)說(shuō)出這樣的話：“我感覺(jué)行情在上漲”、“感覺(jué)行情上沖乏力 ”、“我感覺(jué)要下跌后來(lái)果然跌了”等等。事實(shí)上，這種感覺(jué)在事后往往被驗(yàn)證是正確的，且這種感覺(jué)是一種說(shuō)不清道不明的東西，有一種朦朧的預(yù)感，這就是所謂的“盤(pán)感”。對(duì)于“盤(pán)感”有人稱之為是對(duì)行情研判的“第六感”；有人稱之為是直覺(jué)、超感覺(jué)。名稱雖不同，但本質(zhì)含義都是相同的。 對(duì)于研究某一事物而產(chǎn)生的這種“第六感”，不論是科學(xué)家，還是哲學(xué)家、心理學(xué)家都有各種評(píng)論和解釋，如愛(ài)因斯坦說(shuō)，我相信直覺(jué)和第六感覺(jué)，直覺(jué)是人性中最有價(jià)值的因素。哲學(xué)家斯賓諾莎則做出這樣的解釋：它是一種高于推理，完成推理知識(shí)的理解能力，通過(guò)它才能使人認(rèn)識(shí)到無(wú)限的實(shí)體或自然界的本質(zhì)。德國(guó)大哲學(xué)家康德在《純粹性批判》中認(rèn)為，人類除了感性思維和理性思維之外，還有一種能把二者結(jié)合在一起的綜合能力，就是能夠直接理解的感受，即“理性直觀”。心理學(xué)家卡爾·榮格提出：“第六感”是人們性格中最空洞，同時(shí)也是最好的東西。這些都表明人們對(duì)“第六感”存在的認(rèn)可。那么，這種感覺(jué)為什么是說(shuō)不清道不明的一種朦朧的預(yù)感呢？這種感覺(jué)（即盤(pán)感）對(duì)于我們提高交易業(yè)績(jī)有何幫助呢？

首先，要認(rèn)識(shí)“盤(pán)感”。在實(shí)際操作中，有著豐富操盤(pán)經(jīng)驗(yàn)的股民經(jīng)常會(huì)對(duì)行情未來(lái)的趨勢(shì)產(chǎn)生預(yù)感，而這種預(yù)感不知從何而來(lái)，所以無(wú)法相信，但行情會(huì)驗(yàn)證預(yù)感的正確性。只所以無(wú)法相信，是因?yàn)椤暗诹小保ɑ虮P(pán)感）是在一剎那間形成的，未經(jīng)過(guò)邏輯的推理或分析的過(guò)程。它是大腦無(wú)意識(shí)地合成一系列不同信息的過(guò)程，由于沒(méi)有邏輯推理的過(guò)程，所以人們無(wú)法接受。但當(dāng)事實(shí)驗(yàn)證它的正確性時(shí)，人們會(huì)感到驚奇，因?yàn)椤暗诹小笔且环N介于感覺(jué)與領(lǐng)悟之間，并兼有特長(zhǎng)的特殊認(rèn)識(shí)能力，它同時(shí)具有兩種特殊功能：對(duì)事物外部特征的直接感受能力和對(duì)它的內(nèi)在本質(zhì)的直接領(lǐng)悟能力，從而能在直接觀察中直接判別選擇所需要的靈感點(diǎn)。著名的腦科學(xué)家喬治·朱勒博士這樣解釋：大腦分為不同的處理單元，其中包括有意識(shí)和無(wú)意識(shí)單元，無(wú)意識(shí)單元的優(yōu)點(diǎn)是，它是一種邏輯的跳躍，并且能捕捉到問(wèn)題的關(guān)鍵，其缺陷是我們對(duì)于事物有著極為深刻的洞察時(shí)，卻不知這種洞察從何而來(lái)。從哲學(xué)的角度看，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：在社會(huì)實(shí)踐中，人們把自己的主觀意圖施加于客觀事物，當(dāng)主觀意圖符合客觀規(guī)律時(shí)，行動(dòng)取得成功，人們對(duì)感覺(jué)印象的本質(zhì)屬性的辨別、判斷，就可以不必樣樣經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)的復(fù)雜分析、綜合、歸納、演繹等加工過(guò)程，而只須在感知運(yùn)動(dòng)中將儲(chǔ)存的在大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的理性意象與特征相應(yīng)的某一事物感覺(jué)印象比較一下，便能直接做出判斷。 其次，對(duì)于某一事物的研究，只有在深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能更好地運(yùn)用它。筆者根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談三點(diǎn)體會(huì)：

1.只有進(jìn)入特定的交易狀態(tài)，才會(huì)產(chǎn)生盤(pán)感，即：心態(tài)平穩(wěn)，并且注意力高度集中。

2.操盤(pán)系統(tǒng)已經(jīng)形成，有某種程度的穩(wěn)定性，并且已積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這種程度的“盤(pán)感”的可信度極高。

3.操盤(pán)手法與盤(pán)感是相對(duì)的、一致的，即什么樣的操盤(pán)手法產(chǎn)生什么樣的盤(pán)感，做短線的手法，產(chǎn)生的盤(pán)感只是小行情的波動(dòng)；做中線的手法，產(chǎn)生的是對(duì)波段的預(yù)測(cè)；做長(zhǎng)線的手法，產(chǎn)生的盤(pán)感是長(zhǎng)期趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)。

短線的操盤(pán)手法不可能對(duì)長(zhǎng)期趨勢(shì)有預(yù)見(jiàn)。正如同，造坦克的軍事專家，不可能突發(fā)靈感畫(huà)出一幅好畫(huà)來(lái)，數(shù)學(xué)家的靈感不會(huì)是一曲優(yōu)美的樂(lè)曲。對(duì)于這一點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)有很好的解釋，馬克思在他的著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中深刻指出：“不僅五官的感覺(jué)，而且所謂精神的感覺(jué)、實(shí)踐的感覺(jué)……一句話，人的感覺(jué)，感覺(jué)的理性，都只憑著相應(yīng)的對(duì)象的存在才能產(chǎn)生的?！北P(pán)感正是在操盤(pán)手法的相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)驗(yàn)積累到一定的程度，在特定的交易狀態(tài)下形成的，對(duì)行情未來(lái)走勢(shì)的正確預(yù)見(jiàn)。短線操盤(pán)手在判斷行情時(shí)，所站的角度、所研究面對(duì)的對(duì)象與趨勢(shì)交易者研判行情時(shí)所站的角度，面對(duì)的對(duì)象是完全不同的。因此，短線操盤(pán)產(chǎn)生的盤(pán)感不會(huì)是對(duì)趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)。 最后，在盤(pán)感出現(xiàn)時(shí)，相信它，并付諸行動(dòng)。在此值的一提的是，女性在這一點(diǎn)會(huì)比男性做得更好。因?yàn)樗齻兙邆淠撤N先天的優(yōu)勢(shì)，心理學(xué)家的研究表明：女人對(duì)感情刺激比男人敏感，她通過(guò)自己的感情看待生活，只憑激情就可以得到許多真理；而男人盡管用他的推理方法努力工作，卻始終對(duì)這些真理一無(wú)所知。同樣，一位人類研究專家指出：女性先知的歷史要比男性久遠(yuǎn)。先天的本能，使她在真理不能被推斷出來(lái)時(shí)，也能夠感覺(jué)到它的存在。所以，金融市場(chǎng)的女士們應(yīng)多相信自己的“第六感”，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

值得仔細(xì)品味的是：愛(ài)因斯坦說(shuō)，我相信直覺(jué)和第六感覺(jué)，直覺(jué)是人性中最有價(jià)值的因素。哲學(xué)家斯賓諾莎則做出這樣的解釋：它是一種高于推理，完成推理知識(shí)的理解能力，通過(guò)它才能使人認(rèn)識(shí)到無(wú)限的實(shí)體或自然界的本質(zhì)。德國(guó)大哲學(xué)家康德在《純粹性批判》中認(rèn)為，人類除了感性思維和理性思維之外，還有一種能把二者結(jié)合在一起的綜合能力，就是能夠直接理解的感受，即“理性直觀”。

重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：本博創(chuàng)作目的是為了記錄沙漠雄鷹對(duì)A股走勢(shì)的個(gè)人思考和研判，并用于記錄我自己的操作軌跡，是我個(gè)人積累股票投資知識(shí)和反省操作失誤的載體。觀點(diǎn)僅供投資者參考，并不構(gòu)成投資建議。投資者據(jù)此操作，風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)。

沙漠雄鷹（李德升）2023年8月13日 于深圳