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經(jīng)濟(jì)學(xué)家何帆新作《變量：本土?xí)r代的生存策略》中，一個(gè)重要的新詞就是“本土?xí)r代”。何謂“本土?xí)r代”呢?書中指出，本土?xí)r代是與全球化時(shí)代相對(duì)照的。

本土?xí)r代當(dāng)然絕不意味著閉關(guān)自守。我的理解是，全球化時(shí)代的主題是“以外促內(nèi)”，而本土?xí)r代的主題是“以內(nèi)促外”。按照本書的概括，在全球化時(shí)代，我們期待的是借船出海，跟國(guó)際慣例接軌，用對(duì)外開放促進(jìn)國(guó)內(nèi)改革。而在本土?xí)r代，我們要造船出海，建立自己強(qiáng)大而牢固的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體系，從內(nèi)在的自我深處，找到更雄厚的基礎(chǔ)和更強(qiáng)大的力量。本土?xí)r代的界定，和2020年政府提出的“雙循環(huán)”新發(fā)展格局有異曲同工之妙。

書中指出，在本土?xí)r代，要生存下來(lái)并發(fā)展壯大，無(wú)論是個(gè)人、企業(yè)還是國(guó)家，都要反復(fù)追問(wèn)五個(gè)問(wèn)題：一是怎么活下去?二是怎么降低風(fēng)險(xiǎn)?三是怎么加速創(chuàng)新?四是怎么面對(duì)非議與歧視?五是怎么對(duì)自己人更好一些?要回答上述五個(gè)問(wèn)題則要進(jìn)行五項(xiàng)修煉：一是喚醒本土力量;二是構(gòu)建本土網(wǎng)絡(luò);三是加快本土創(chuàng)新;四是培育本土意識(shí);五是實(shí)現(xiàn)本土福祉。

誰(shuí)也沒(méi)有想到，在新冠肺炎疫情肆虐的2020年，中國(guó)醫(yī)用口罩產(chǎn)量最大的企業(yè)，是比亞迪這一家以制造電動(dòng)汽車出名的企業(yè)。而比亞迪的快速轉(zhuǎn)型之路，有賴于“變形金剛”式的創(chuàng)新，也即把一種生產(chǎn)能力轉(zhuǎn)化為另一種生產(chǎn)能力，把一套組織體系改造成另一套組織體系，把已有的管理經(jīng)驗(yàn)移植到另一個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)在這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中，激活一個(gè)組織內(nèi)在的強(qiáng)大潛力。“變形金剛”式創(chuàng)新又有三種主要途徑，一是激發(fā)(外部壓力的激發(fā))，二是轉(zhuǎn)化，三是重啟。何帆還在此基礎(chǔ)上提出了自我強(qiáng)大的三大法則：一，如果前面有兩條路可以選，就選那條更難走的路。二，如果遇到了新的勁敵，就去兵器架上找你最稱手的那件舊兵器。三，學(xué)會(huì)“斷舍離”。

美國(guó)學(xué)者施堅(jiān)雅(G.W.Skinner)基于對(duì)中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)的研究，提出了一種六邊形市場(chǎng)區(qū)域理論，認(rèn)為各類集市相互競(jìng)爭(zhēng)與擠壓的結(jié)果，最后會(huì)演變?yōu)榉涓C一樣的六邊形，也即一個(gè)集市同時(shí)服務(wù)6個(gè)相鄰的村子。他的貢獻(xiàn)在于，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)要比節(jié)點(diǎn)更重要。在網(wǎng)絡(luò)方面，我們面臨一個(gè)核心矛盾。一方面，網(wǎng)絡(luò)越大，提供的信息收益與規(guī)模優(yōu)勢(shì)就越豐富;另一方面，只有小網(wǎng)絡(luò)才能建立信任，而信任是一種非常寶貴的社會(huì)資本。那么在兩者之間應(yīng)該如何選擇呢?作者指出，這世界上的大多數(shù)兩難選擇，其實(shí)都有第三種答案。我們不是要在大網(wǎng)絡(luò)和小網(wǎng)絡(luò)之間選擇，而是要在大網(wǎng)絡(luò)中嵌套一個(gè)或多個(gè)小網(wǎng)絡(luò)，形成一種網(wǎng)中網(wǎng)的格局。尤其是當(dāng)外部世界變得更加動(dòng)蕩的時(shí)候，我們應(yīng)該更好地建立一個(gè)強(qiáng)聯(lián)系的小網(wǎng)絡(luò)，并隨時(shí)保持和大網(wǎng)絡(luò)的連接。

在中國(guó)社會(huì)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情沖擊的過(guò)程中，居委會(huì)扮演了極其重要的角色。但有趣的是，居委會(huì)并非最低一級(jí)的政府機(jī)關(guān)(那是街道辦)，而是一個(gè)沒(méi)有上級(jí)主管部門的基層群眾性自治組織。在武漢疫情期間，除了居委會(huì)之外，各類群眾自發(fā)組織的群體也在抗疫方面做出了重大貢獻(xiàn)。然而有趣的是，導(dǎo)致組織重塑的一大外力支持，卻是以健康碼為代表的技術(shù)創(chuàng)新。政府提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)提供技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用場(chǎng)景、個(gè)人負(fù)責(zé)自主申報(bào)，三方合作才能建立健康碼體系。即使疫情結(jié)束，健康碼也不會(huì)消失，而是可能從“防疫碼”升級(jí)為“公共健康碼”甚至“市民碼”。健康碼的案例讓人們意識(shí)到，很多新技術(shù)如果能夠?yàn)檎峁└喔玫墓卜?wù)，這才是最廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景。

通過(guò)在疫情后武漢的走訪，何帆充分認(rèn)識(shí)到，在經(jīng)歷了封城之后，武漢人們的共同經(jīng)歷帶來(lái)了共同情感，而武漢人的感受，其實(shí)也是中國(guó)人在全球的感受。在本書中，記錄了很多普普通通的武漢人與中國(guó)人。他們目前境遇不同、發(fā)展各異、心態(tài)紛雜，但都是在追求更好的生活。中國(guó)人在人均收入顯著提升后，目前對(duì)于美好生活的向往主要集中在服務(wù)業(yè)，例如教育與醫(yī)療。本書認(rèn)為，解決好看病難問(wèn)題應(yīng)該成為未來(lái)十年中國(guó)政府的重要政策抓手。而在本土福祉這一章中，何帆教授對(duì)父母?jìng)兊撵`魂三問(wèn)，值得每位家長(zhǎng)深思：“你真正關(guān)心的，是孩子的教育，還是他們的升學(xué)?”“在教育孩子的軍備競(jìng)賽中，你考慮更多的是孩子，還是自己的面子?”“你從自己的經(jīng)驗(yàn)中得出考學(xué)能夠改變命運(yùn)的結(jié)論，那么你所希望的是讓孩子復(fù)制你的人生呢，還是讓孩子替你去實(shí)現(xiàn)你沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望?”

通過(guò)“變形金剛”式創(chuàng)新來(lái)發(fā)揮本土力量，通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)中網(wǎng)格局來(lái)培育本土網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新與組織變革的互動(dòng)來(lái)促進(jìn)本土創(chuàng)新，在理性客觀的基礎(chǔ)上來(lái)塑造本土意識(shí)，通過(guò)“對(duì)自己人更好一些”來(lái)增強(qiáng)本土福祉，構(gòu)成了一套在本土?xí)r代生存下來(lái)并發(fā)展壯大的核心策略。讀完這本書，我不禁掩卷沉思：如何處理好改革與開放的關(guān)系?如何把握好本土化與全球化的平衡?以及時(shí)代與社會(huì)的變遷是個(gè)體無(wú)法阻攔的磅礴大勢(shì)，但時(shí)運(yùn)變遷對(duì)個(gè)人的影響卻會(huì)造成無(wú)數(shù)家庭的喜樂(lè)悲歡。要如何抓住時(shí)代與社會(huì)變遷的邏輯，讓自己適應(yīng)變化、順勢(shì)而為，甚至塑造變化呢?相信這本書會(huì)成為我們體察時(shí)代變化的重要工具。