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北京嘉德藝術(shù)中心推出的“妙寶莊嚴(yán)——故宮博物院藏法器展”，從故宮博物院藏上萬(wàn)件法器文物中精選各門(mén)類(lèi)不同材質(zhì)、不同工藝的藏傳佛教法器一百余件，其中大多是乾隆時(shí)期的文物，體現(xiàn)出清代宮廷的高工藝水準(zhǔn)。法器類(lèi)文物是故宮博物院藏品中的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，這些法器大多深藏宮中，鮮少展出，是以公眾對(duì)此類(lèi)展品稍顯陌生。宮廷所用法器門(mén)類(lèi)眾多，用材廣泛，諸如金、銀、銅、鐵、玉、瓷、竹、木、骨、象牙、琺瑯、琉璃、寶石、珍珠、珊瑚等材質(zhì)，應(yīng)有盡有，其中不乏珍貴稀有之物，以彰顯皇家用器之獨(dú)特與尊貴。

展場(chǎng)里最吸引人注意的當(dāng)屬在平時(shí)不多見(jiàn)的須彌山滿(mǎn)達(dá)。它們以五成金制成，材質(zhì)貴重，成色亮麗。滿(mǎn)達(dá)臺(tái)面中央高聳的須彌山上置亭臺(tái)樓閣，須彌山兩側(cè)置祥云托起的日和月，紅色為日，藍(lán)色為月，周?chē)h(huán)立七政寶、八吉祥等;側(cè)面環(huán)周嵌各色寶石，飾花紋、梵字、連珠紋、蓮瓣紋等。滿(mǎn)達(dá)側(cè)面設(shè)銅鍍金環(huán)，可系哈達(dá)。所展出的這件配有五色哈達(dá)，以及紫檀木座、玻璃罩，足見(jiàn)其極受珍視。其實(shí)，不少當(dāng)年陳設(shè)供器早已褪掉最初的象征符號(hào)，因其吉祥寓意，逐漸作為一種裝飾圖案，廣泛應(yīng)用到世俗日常里。

若還有興致追溯有關(guān)“佛造像”內(nèi)容，不妨前往國(guó)家博物館，那里新近推出的“相由心生——山東博興佛造像展”，共展出精品文物119件(套)，較為完整地展示了博興佛造像興起發(fā)展的歷史脈絡(luò)、雕鑄工藝。山東博興地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)古寺遺址30多處，尤以北朝至隋代寺院遺址居多。博興龍華寺更是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北朝至隋代最大的寺院遺址。展廳里一件出土自龍華寺的“孔鉞造老子像”，是這批造像中唯一一件道教造像，也是目前已知最早的有紀(jì)年銅造老子像之一，表明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了佛道融合局面。