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12月18日，國家文化和旅游部公布第5批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦項(xiàng)目名單，湖北省十堰市竹山縣申報(bào)的《女媧傳說》榜上有名。

女媧作為中華民族共同的人文始祖，古往今來在中華大地流傳最廣泛、影響力最大的神話人物之一，《史記·三皇本紀(jì)》載：“炎帝黃帝皆少典之子，其母又皆女媧氏之女”，女媧同伏羲、神農(nóng)并列尊為中華民族最初始的“三皇”，被稱為大地之母。

因?yàn)榕畫z的特殊性和重要性，有女媧傳說的地方很多。湖北竹山縣寶豐鎮(zhèn)南有一座女媧山。《山海經(jīng)》記載，女媧曾在此煉石補(bǔ)天，寶豐鎮(zhèn)尚存《女媧煉石補(bǔ)天天真》石碑。甘肅秦安縣的隴城鎮(zhèn)擁有女媧廟、女媧洞?！端?jīng)注》記載和傳說，女媧生于風(fēng)溝，長于風(fēng)臺，葬于風(fēng)谷。近年來，甘肅省積極布局研究力量，邀請專家挖掘女媧資源，募集資金開發(fā)女媧景觀，投入精力舉辦女媧文化節(jié)，想把這塊金字招牌掛在自家。然而最終花落竹山，自然引起了甘肅一些專家的思考與熱議。

“文化保護(hù)方面，既要有地域意識，也要有大局觀念。”甘肅省人大常委會教科文衛(wèi)委員會工委主任范鵬認(rèn)為，中華民族優(yōu)秀文化博大精深，廣泛分布，只要優(yōu)秀文化在中華大地上傳播，就可以起到凝聚人心提升教化的作用，不必拘泥于哪個地方。“但是對于甘肅也有啟迪作用，今后我們也該提高保護(hù)、研究、傳承、利用傳統(tǒng)文化的意識，將甘肅本土的優(yōu)秀文化，例如乞巧文化、白馬文化、花兒文化、皮影戲等傳播出去。”范鵬表示。

一去二三里，各地一鄉(xiāng)風(fēng)。甘肅省科技發(fā)展戰(zhàn)略研究院負(fù)責(zé)人認(rèn)為，女媧文化流傳歷史悠久、地域分布廣泛、文化內(nèi)涵豐富，不應(yīng)該狹隘地理解。“女媧文化是全民族共享的文化資源，更是世界人民共享的文化資源，并非某一地區(qū)獨(dú)有。對女媧文化的保護(hù)應(yīng)該形成合力，要將全國的傳承看作一個整體，整合力量進(jìn)行研究保護(hù)。”該負(fù)責(zé)人對范鵬的觀點(diǎn)表示認(rèn)同。

“研究和利用、轉(zhuǎn)化傳說絕對不是迷信活動，神話傳說是人類文明的共性，也是文化傳承的載體，此次竹山縣拿下非遺國字招牌，從文化角度來看意義非凡。”蘭州大學(xué)華夏文明傳承創(chuàng)新發(fā)展中心執(zhí)行主任雷紫瀚教授說，甘肅應(yīng)當(dāng)以竹山縣此次成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，加大對甘肅省歷史文化資源的理性研究，而不是僅停留在“敲鑼打鼓”的祭奠活動上。“遵循這樣的思路也許對下一次申請非遺有積極的推動作用。”

“有女媧傳說的地方很多，說明女媧被廣泛認(rèn)同、愛戴和崇拜，此次竹山申請非遺成功，必要條件是典籍記載、歷史遺存和文化形態(tài)等方面相互佐證，給甘肅開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)帶來了新思路。”西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院王三北教授說，“女媧文化的本質(zhì)是民本創(chuàng)造和諧，或秉圣德，或建懋功，崇奉人類始祖，更好地發(fā)揚(yáng)人文底蘊(yùn)，增強(qiáng)社會凝聚力。”(邸金 社記者 杜英)