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走進(jìn)鹽田區(qū)文化藝術(shù)中心展覽館，上千份婚書撲入眼簾，從記錄了生辰八字、三代親屬的清朝“訂婚大吉帖”，到寫滿“情敦鶼鰈，愿相敬之如賓”“祥葉螽麟，定克昌于厥后”等美好祝福的民國婚書，再到以“男女平等、婚姻自由”為主題詞的新中國結(jié)婚證，為市民講述百年來的愛情與詩意。

這場“一覽百年婚書·邂逅浪漫鹽田”婚書文化展，是在廣東地區(qū)的首展，從5月17日展至28日。展出的千余份婚書，題材囊括訂婚證、結(jié)婚證、離婚證、少數(shù)民族婚書等，年代從清朝道光年間到改革開放，這些婚書見證著媒妁之言與自由婚戀觀念的交匯，蘊(yùn)含著人民群眾積極向上的婚姻觀、價(jià)值觀和對美好生活的追求。

從古至今，男女婚姻都是終身大事，口說無憑，婚書為證。“展品中年齡最大的婚書已經(jīng)‘196歲’了，是清朝道光五年(公元1825年)的婚書。”本次展覽的承辦方負(fù)責(zé)人——深圳市勵(lì)德公益事業(yè)發(fā)展中心創(chuàng)始人、婚書收藏愛好者李永良介紹，這份婚書尺寸為95×27厘米，紅紙墨書，封面是燙金的龍鳳吉祥圖，工整的毛筆楷書為整份婚書賦予莊重的氣息，婚書上清楚記錄了新娘的生辰八字，介紹人、主婚人、祖父母甚至曾祖父之名，唯獨(dú)不見男女當(dāng)事人的姓名。李永良解釋道：“封建時(shí)期締結(jié)婚姻多為父母之命、媒妁之言，男女雙方甚至在洞房花燭夜才能知道對方長什么樣子。八字相合、門當(dāng)戶對是當(dāng)時(shí)姻緣能否結(jié)成的關(guān)鍵因素。”

相比簡約的清朝婚書，民國時(shí)期的婚書受到西方思想影響，文字內(nèi)容上不再體現(xiàn)生辰八字、聘禮等，取而代之的是“情敦鶼鰈”“祥葉螽麟”“永結(jié)鸞儔，共盟鴛蝶”等華麗辭藻，并普遍繪有龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、富貴牡丹等吉祥飾物。

“這一時(shí)期的婚書不僅有了新郎新娘的名字，材質(zhì)也更加豐富，出現(xiàn)了絲綢、絹帛等材質(zhì)的婚書，有的還邀請名家作畫或刺繡，樣式十分精美。”李永良說，“而且新人還會拍結(jié)婚照，他們身穿西裝、婚紗，手捧鮮花，不仔細(xì)看還以為是現(xiàn)代婚紗照呢。”

到了新中國成立后，婚書的時(shí)代特征開始鮮明起來。當(dāng)發(fā)現(xiàn)結(jié)婚證上出現(xiàn)石榴、玉米、麥穗等元素時(shí)，便可知道這是上世紀(jì)60年代的結(jié)婚證。“此時(shí)的人民勞動(dòng)生產(chǎn)熱情高，有的結(jié)婚證上還會印‘同心偕老，勞動(dòng)致富’。”李永良介紹，而結(jié)婚證上出現(xiàn)的五角星、五星紅旗等圖案，則為結(jié)婚證賦予莊嚴(yán)、肅穆的時(shí)代氣息。

改革開放后，結(jié)婚證漸漸由獎(jiǎng)狀式改成本子式，方便攜帶。2004年，我國開始啟用新式婚姻登記證，統(tǒng)一了封皮等用料，還增加了多種防偽技術(shù)，證件內(nèi)芯印有統(tǒng)一編號。

一位觀眾表示：“在我眼里，這里的每一份婚書，都可以被稱為是‘愛情的文物’。特別是在結(jié)婚還需要打報(bào)告的時(shí)期，透過那一份份結(jié)婚申請報(bào)告，能感受到其中的情深意切。”

“接下來，希望可以在深圳落地一個(gè)婚俗文化體驗(yàn)館，將與老百姓息息相關(guān)的婚俗文化文創(chuàng)化，讓更多的人感受到婚姻的美好與詩意。”李永良說。(記者 李嫻/文)